РУССКАЯ ЛАТВИЯ

 1. Первые жители на территории Латвии.

 2. Разложение первобытнообщинного строя. Начало становления классового общества.

 3. Связи с соседними странами.

 4. Зарождение религии и духовной культуры.

  Глава II. Латвия в эпоху феодализма (IХ-ХII  вв.).

  5. Изменения в производстве и в общественных отношениях

  6. Ранние государственные образования. 

  7. Культура древних латышей и их связи с соседними странами.

  Глава III. Развитый феодализм.

  8. Продвижение немецких феодалов на Восток.

  9. Борьба балтийских народов против немецкой агрессии.

  Глава IV. Латышский народ под игом немецких феодалов и католической церкви (XIII - XV вв.).

 10. Латвийские крестьяне в эпоху феодализма.

 11. Государственное устройство Ливонии. Ливонские города.

  Глава IV.(продолжение)

 12.  Реформация в Ливонии. Латыши вынуждены проповедовать религию своих хозяев.

 13. Ливонская война и ее последствия.

        Далее----

ГЛАВА I.

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ НА ТЕРРИТОРИИ ЛАТВИИ

1. Первые жители на территории Латвии

После ледникового периода, приблизительно в IX тысячелетии до н. э., в Латвию пришли с юга первые поселенцы. Это были охотники и рыболовы, о чем свидетельствуют найденные при раскопках принадлежности охоты и рыболовства: костяные и роговые гарпуны с клювообразными зазубринами, костяные ножи и роговые топоры. Жителей было немного, и они поселялись отдельными группами вблизи рек и озер, довольно далеко друг от друга. В ту эпоху существовал первобытнообщинный строй.

Первобытнообщинный строй на территории Латвии охватывает длительный период с IX тысячелетия до н. э. по IX столетие н. э., т. е. период более девяти тысяч лет.

На каком языке говорили первые жители, неизвестно.

В III тысячелетии до н. э. произошли изменения в этническом составе населения - из лесной зоны Восточной Европы в Эстонию и Латвию пришли племена, принадлежащие к угро-финской языковой группе.

Занятия и общественный строй. В начальной стадии первобытнообщинного строя мужчины занимались охотой и рыболовством, женщины - сбором растений и злаков. На крупных зверей и птиц охотились дротиками, луками со стрелами, а на мелких - силками. Зазубренные гарпуны употребляли как для охоты, так и для ловли больших рыб. Рыбу ловили также острогами и просто руками. Хорошим помощником охотника была собака.

Работали в первобытной общине сообща, соответственно общими были и орудия труда. Добытые продукты распределялись между всеми членами общины. Основной формой объединения людей и хозяйственной единицей в то время был род, членов которого связывало кровное родство. Оно являлось древнейшей и единственно возможной в ту эпоху формой общественный отношений. Женщины и мужчины пользовались равными правами.

На снимке: 

древние предметы обихода каменного века: кремневые наконечники  для стрел и гарпунов.

Два, а позднее и большее число родов объединялось в племя. Племя кочевало по определенной территории, на которой добывало себе средства существования. Этот период длился около пяти тысяч лет. В археологии оно называется мезолитом, или средним каменным веком (VIII тысячелетие - середина IV тысячелетия до н. э.)

В следующий период, называемый в археологии неолитом или новым каменным веком (середина IV тысячелетия - середина II тысячелетия до н.э.), появился новый вид производственных отношений - гончарный. Посуду украшали узором из ямочек и зубчиков. Это была так называемая ямочно - зубчатая керамика. Многообразнее стало и сырье для изготовления орудий производства (кость, рог, камень, порфирит, кремень и др.) С появлением более усовершенствованных каменных орудий начали развиваться разнообразные виды занятий и совершенствоваться трудовые навыки. Для ловли рыбы стали употреблять сети и мережи, устраивать запруды, использовать лодки, о чем свидетельствуют предметы, найденные при раскопках на торфяном болоте в Сарнате.

Многообразнее стала и охота. Охотились на оленей, лосей, туров, серн, кабанов и др. В конце этого периода поблизости от своих поселений люди стали выращивать различные съедобные корнеплоды и растения. У них появилась возможность вести более оседлый образ жизни. Остатки построек, характерные для этого времени, также были обнаружены при раскопках в Сарнатском болоте.

Изменения в производстве повлияли на дальнейшее развитие общественных отношений. В обязанность женщины в этот период вошло содержание в порядке жилища, изготовление одежды, глиняной посуды, волокна для плетения сетей. Вместе с детьми женщины собирали съедобные растения и при помощи мотыги начали обрабатывать землю. Женский труд имел большое значение в добыче продуктов питания, в силу чего возросла роль женщины в обществе. Эта стадия общественного развития именуется матриархатом или стадией материнского рода, которую пережили также люди, населявшие территорию Латвии.

Приход племен балтов на территорию Латвии.

Племена балтов переселились на территорию Латвии в начале II тысячелетия до нашей эры из районов Вислы, низовья Одера и верховья Днепра. Эти племена, главным образом, занимались скотоводством. Отличительной чертой их материальной культуры были "ладьевидные" топоры и "шнуровая" керамика.

Пришельцы - племена балтов - постепенно слились с угрофинскими племенами, обитавшими на территории Латвии. Это способствовало переходу к скотоводству, а также и более быстрому развитию земледелия.

Население древней Латвии начало использовать металл. Первым металлом была бронза - сплав олова с медью. Бронзу привозили из других земель, и она была дорогая. Из бронзы в основном выделывали оружие и украшения. Железо тоже сначала получали путем обмена. Из него изготовляли небольшие предметы. Но к началу нашей эры люди научились добывать железо из местной торфяной руды. Вскоре из железа стали изготовлять и орудия труда. Это внесло большие изменения в дальнейшее развитие общества.

Появление металла и использование его в качестве сырья для изготовления орудий труда способствовало развитию скотоводства, земледелия, ремесла, охоты и рыболовства. Все эти отрасли являлись полем деятельности мужчин. Их труд становился основным, а труд женщины - вспомогательным. Постепенно значение женщины в обществе и роду уменьшается, а роль мужчины начинает возрастать. Таким образом, начинается переход от матриархата к патриархату. В этом периоде главной хозяйственной единицей становится большая семья.

Быстрое развитие производства сказалось и на общественной жизни племен. Рядом с вождем появились зажиточные члены общины. Старая традиция - управление племенем старшим по возрасту постепенно исчезает. С развитием производства, возникновением подсечного земледелия уже в начале нашей эры (II - IV век н. э.) начинает уменьшаться роль коллективного труда, что вносит значительные изменения в развитие большой семьи. Развитие производства к этому времени создало возможность для самостоятельного существования отдельных маленьких групп людей. Таким образом, наряду с существованием большой семьи образовалась и малая, ставшая позднее, в классовом обществе, основной формой семьи. Родовое общество распалось. Его место постепенно заняла территориальная община. Этот процесс продолжался с IV по IX вв., когда с усилением имущественного неравенства среди населения выделилась родовая аристократия.

С разложением первобытного общества образовалась новая этническая общность - народность.

В древней Латвии возникли такие этнические образования, как латгалы, земгалы, курши, ливы и селы, из которых несколько столетий спустя сложилась латышская народность. 

С ростом имущественной и военной  силы родовая аристократия стала постепенно подчинять себе остальных членов общины.

На рубеже IX и X вв. утвердился феодальный строй. Центрами власти нарождавшихся феодалов становились замки, строившиеся обычно в труднодоступных местах, укрепленные валами и канавами. В замке постоянно жил старейшина края со своей семьей и военной дружиной. Постройки были расположены вдоль внутренней стороны вала, а центральная часть укрепленного поселения (замка) оставалась незастроенной. Здесь в минуты опасности, спасаясь от врага, укрывалось окрестное население, сюда же оно перегоняло скот, переносило имущество. Это было выгодно и самому феодалу, так как в укреплении замка участвовало все работоспособное население. Эти же люди вместе с феодалом и его дружиной шли в военные походы.

С развитием ремесла и торговли вокруг древних замков стали возникать города. По сравнению с замками города были менее укрепленными, а порою и вообще не имели укреплений. В момент опасности ремесленники и торговцы искали убежища в замке. Территория древнего замка в начале XIII в. занимала от 1 до 3,5 гектара, в зависимости от роли города в торговле. У куршей, широко занимавшихся мореплаванием, были до­вольно крупные древние города: Талсы - площадью в 3,5 гектара, Кулдига - приблизительно в 3 гектара. Меньшую площадь занимали древние города земгалов - Межотне, Тервете, Добеле, Ракте и Сидрабене.

Сведения о количестве населения в древних городах до нас не дошли. Насколько можно судить по Рифмованной (Атсканю) хронике, написанной в конце XIII в., число жителей в древних городах колебалось от нескольких сотен до тысячи человек. В древнем городе проживали различные ремесленники с семьями: оружейные мастера, кузнецы, мастера по обработке металлов, гончары, шорники, кожевники, деревообделочники и др. Для пропитания, ремесленников в городах держали домашний скот.

Районы Восточной Латвии поддерживали оживленные торговые и культурные связи с восточнославянскими землями, а через их посредничество - с Византией и Ближним Востоком. В результате оживленных торговых связей балты заимствовали у восточных славян многие употреблявшиеся в торговле термины: цена - cena, мера - mers, торг - tirgus, и др. Основные торговые пути в восточнославянские земли шли по рекам Даугава и Гауя.

Со Скандинавскими странами связь осуществлялась по Балтийскому морю, а с южными районами Европы обмен происходил главным образом по реке Висле через Пруссию. Найденные в Латвии монеты и древние бронзовые предметы свидетельствуют о связях с провинциями Римской империи. Бронза ввозилась также из Приволжской Болгарии. Из окрестностей Приднепровья в Латвию проникали путем обмена эмалевые украшения. В могильниках, относящихся, к V в. и позднее, находят в небольшом, правда, количестве изделия местных ремесленников - серебряные украшения, которые изготовлялись из серебряных слитков, служивших в то время средством платежа.

В период родового строя образовались различные культы. С матриархатом связан культ матери как хранительницы родовой святости. Это относится к огню и очагу - носителю тепла, спасителю от диких зверей, вокруг которого обычно собирались все члены рода. Символически очаг изображали в виде женщины, о чем свидетельствует глиняная женская фигурка, найденная в Пурциеме. С отцовским родом связан культ предков - почитание всех пращуров своего рода, вера в то, что умершие защитят и предохранят от бед всех живущих ныне в роду. Во время распада родового строя неограниченную власть в роду получает глава семьи; эта власть остается в силе и после его смерти. Поэтому члены рода стремятся к тому, чтобы не разгневать предков, полагая, что в противном случае их ждет кара. Культ предков сохранился и в условиях классового общества. С развитием общества появились определенные места культа, обычно это были или священные рощи, или большие деревья и камни. С распадом рода стало появляться сословие жрецов - заклинатели и предсказатели. С углублением социальной дифференциации должность жреца стала наследственной, в обществе жрецы получали права, равные правам старейшины рода. В это время стали складываться и эстетические представления - декоративное и изобразительное искусство. Стремление украсить повседневно употребляемые орудия труда наблюдается уже в эпоху мезолита, когда на гарпуны наносили узоры из черточек, кинжал украшали ритмическим зигзагом. Стало развиваться изобразительное искусство. Фигурки людей, изображения птиц, фигурка оленя, найденные при раскопках в Пурциеме, относятся к III тысячелетию до н. э., в Сарнате - ко II тысячелетию до н. э. В период разложения родового строя орнаменты по своей композиции становятся разнообразнее, что свидетельствует о развитии народного творчества.

РИМСКИЙ ИСТОРИК ТАЦИТ (I в.) ОБ АЙСТАХ^1.

^{1. Айсты - племена балтов}

         Далее----