РУССКАЯ ЛАТВИЯ

         ---Назад  Далее---

В то время курши были опытными мореходами, а земгалы - хорошими воинами. В тылу земгалов и куршей находился сильный противник немцев - Литва. Поэтому земгалы и курши могли вести столь длительную борьбу.

Первые стычки между немцами и куршами произошли на море: весной 1210 года в проливе между Курсой и островом Сааремаа курши напали на суда крестоносцев. Куршей было меньше, чем немцев, но тем не менее немцы понесли тяжелые потери. В битве пало около 30 рыцарей и много крестоносцев. Воодушевленные этой победой, курши пытались организовать нападение на крепость Ригу. Они призвали на помощь ливов,. латгалов, земгалов, литовцев и русских. Флотилия куршей в июле 1210 года пришла в устье Даугавы с тем, чтобы, застав немцев врасплох, захватить Ригу. Но это им не удалось. Силы куршей были малы, а помощь соседей пришла с опозданием. Епископ Альберт прежде всего направил свое оружие против Земгале. Он использовал свой обычный прием «раскола»: в 1219 году он уговорил изменников впустить немцев в замок Межотне. Однако эта попытка Альберту не удалась. В Межотне поспешил глава округа Тервете Виестард со своей военной дружиной и разрушил планы немцев. Борьба за Межотне послужила началом освободительной войны земгалов, длившейся около 70 лет. В 1228 году курши и земгалы напали на укрепленный Даугавгривский монастырь и заняли его, но дальше они не продвинулись.

На следующий год умер епископ Альберт, который все проведенные в Прибалтике 29 лет был яростным врагом местного населения; именно он способствовал наплыву крестоносцев в Прибалтику, силой и хитростью покорил ливов, латгалов и эстов. Он гораздо больше занимался захватом местных земель и угодий, чем введением католической веры.

Спустя несколько лет после смерти Альберта прекратил свое существование и Орден меченосцев. В 1236 году монахи Ордена и крестоносцы со вершили разбойничий на бег на Литву. Когда они с богатой добычей возвращались домой, у Сауле на них напали литовцы и земгалы. Орден меченосцев был разбит. В битве при Сауле в 1236 году пал магистр ордена, было истреблено большое число рыцарей и орденской братии, а также много крестоносцев и ратников. После этого поражения Орден уже не смог сплотить вокруг себя новые силы. За 34 года своей деятельности Орден нанес большой ущерб; грабил, убивал, сжигал. Оставшиеся в живых меченосцы присоединились к Немецкому ордену (в русской истории Немецкий орден чаще выступает под названием Тевтонский орден),  находившемуся в Восточной Пруссии. Образовалось Ливонское ответвление Немецкого ордена, которое с тех пор стали называть Ливонским орденом. После битвы при Сауле папа римский объявил новый крестовый поход на Ливонию. Это дало возможность Ливонскому ордену расширить свою военную деятельность и направить оружие не только против латышей, но и против русских. Используя измену и распри между русскими боярами, крестоносцы заняли Псков. Но планы немцев разрушила блестящая победа русских в 1242 году на льду Чудского озера, в так называемом Ледовом побоище. В этой битве пало около пятисот орденских братьев и вассалов. В Ледовом побоище Ливонский орден потерпел тяжелое поражение. После этой битвы Ливонский орден должен был дать обещание русским: «Отказываемся ото всего, что завоевали мечом: от Пскова, Води, Луги, земли латгалов». Только приток новых сил из Пруссии и Германии дал воз можность Ливонскому ордену снова начать военные походы против куршей и земгалов. Эти походы описаны в Рифмованной хронике. Ливонский орден неоднократно нападал на Земгале и Курсу, грабил и опустошал эти земли:

Этот край пройти вдоль и поперек

Велели они большому полку,

И тот принялся грабить, крушить и разбойничать,

А кто не успевал убежать, тот погибал.

Курши и земгалы были вынуждены просить мира. Орден заключил мирный договор и взял заложников, однако условий соглашения не выполнял. В Курсе и Земгале Орден построил несколько каменных замков; в Елгаве (1265 г.), Тервете - замок Светкална (Святой горы - 1286 г.), замки в Кулдиге, Добеле и других местах. Эти замки превратились в рыцарские гнезда, откуда члены Ордена отправлялись грабить окрестности. В Рифмованной хронике говорится:

Земгалы и курши не раз добивались значительных успехов в сражениях, но все же это не решало исхода борьбы, так как, Ливонский орден постоянно получал из Пруссии новые пополне­ния для своего войска. Больших успехов в борьбе против немцев курши совместно с литовцами добились в битве при Дурбе в 1260 году. Автор Рифмованной хроники так писал о поражении немцев:

Последний этап земгальской трагедии завершился в конце XIII века. Войско крестоносцев и орденской братии невиданной величины -

пыталось в 1281 году занять главный замок земгалов - Тервете. Когда это не удалось, Орден по просьбе земгалов заключил мир. Рыцари Ордена устроили пир, на который пригласили знатных земгалов и предательски их, безоружных, убили. Не сумев захватить замок Тервете, Орден воздвиг рядом с ним свой замок Светкална и разместил там гарнизон около трехсот человек. Земгалы поняли, что им надо или освободиться от этого построенного немцами замка, или придется погибнуть. Они еще раз попытались разбить войско крестоносцев. Автор Рифмованной хроники рассказывает, что один из земгалов перед битвой сказал:

Если этот бор станет им могилой,

Тогда исчезнет замок Светкална -

Поспешно они все из него убегут,

И мирное солнце встанет над землей.

Но все попадем мы в полон, 

Если они замок удержат за собой.

Земгалы неоднократно одерживали блестящие победы (в битвах против земгалов и литовцев пали четыре магистра Ливонского ордена), однако одержать победу над рыцарями Ордена и занять Светкалнский замок они не смогли. Крестоносцы опустошали нивы земгалов, не давали собирать урожай. Не видя иного выхода, земгалы сожгли свой замок Тервете, а затем Ракте и Сидрабене. В 1290 году около ста тысяч земгалов ушли в Литву. Там они вместе с литовцами продолжали борьбу против Немецкого ордена:

ДОКУМЕНТЫ.

Альберт, милостию божией епископ Рижский, смиренный слуга людской веры. Чтобы то, что навеки надо запомнить, чего нельзя со временем забыть, наша осторожная современная деятельность умеет это обеспечить письменным свидетельством. Поэтому мы передаем в назидание потомству то, что произошло в наши времена, извещаем всех... Верующих во Христа, что великой милостью божией, продолжая поддерживать новое наше насаждение Ливонской церкви и поддерживая продвигать ее вперед, подчинив нам Висвалда, короля Ерсики. А именно, явившись в Ригу, в присутствии многих знатных людей, ду­ховных лиц, рыцарей, купцов, немцев, русских и ливов, город Ерсику, который принадлежит ему от рождения, вместе с краем и всеми, принадлежащими к этому городу угодьями, он отдал как законный дар церкви богоматери и девы св. Мары, а тех плательщиков дани, которые получили веру от нас, он освободил и отдал вместе с данью его и краем, а именно - город Аутине, Цесвайне и другие, обращенные в веру. После этого он дал нам клятву вер­ности вассала, торжественно получив из наших рук упомянутый город Ерсику с принадлежащей ему областью и угодьями как лен с тремя знаменами... Зто произошло в 1209 году после рождества Христова на площади церкви ев, Петра в.Риге...

Когда Христовы рыцари и уважаемые господа, братья нашего уважаемого епископа (Альберта) согласились на то, что землю, которую называют Лат­вией, разделить на три части по жребию, постановили, написав соответствую­щие три карты, отделить три одинаковые части и после того как эти карты были приготовлены, определить рукой какого-нибудь безграмотного жребий, который падает одной или другой стороне. Таким образом две карты были выделены в долю господина епископа, из которых одна охватывала Асзуте, замок Лепене и села, находящиеся в границах Бебернине, которые когда-то принадлежали королю Ерсики со всеми отдельными принадлежностями, вторая охватывала замки Аутине, Алене с их угодьями. Христовым рыцарям третья, им принадлежащая часть, назначается одна карта, которая охватывает замки: Зердене, Негесте, Цесвайне с их угодьями. А от части епископа замок Алене присоединен к части рыцарей в качестве уплаты за две деревни, за которые епископ был им должен. Мы, следовательно, то, что произошло на наших гла­зах, велели записать в эту книгу и подтвердить нашими печатями.

Мы, Альберт, божией милостью епископ Рижский, хотим, чтобы всем те­перешним и будущим верующим во Христа было бы известно, что край, который называется Талава, согласно распоряжению преосвященнейшего папы в отношении Ливонии и Латвии, отданный нам и христовым рыцарям, мы, следуя совету умных людей, разделили с упомянутыми братьями следующим образом: село, находящееся при реке Вия, в границах собственности сего (епископа) мужа (т. е. вассала), которое называется Рамек, и все, что до сего раздела было в нашей власти почти до Буртниеков, с храмами, с десятой частью от всех светских доходов они возьмут в свое владение и будут управ­лять вместе с властями гражданского суда. Но при жеребьевке (оказалось, что) к нашей двойной части со всеми вытекающими правами входят: Гиббе, Евнате, Ейе, Але, Злавка, Сауеке, Виревеле, Зурвегале, Метсене, Гулбана, Язоа, Пребалге. Что до сего времени упомянутые братья получили в дар или купили в указанных границах для рыболовства, пчелиных ульев, под пашни или луга - впредь будет нашим. Точно также все, что принадлежало нам из их части, теперь свободно будет принадлежать им. Кроме того, край, называемый Гауиена, ранее уже указанным порядком присваивается им, в то время как нам от этого края остается Березке, Порнуве, Абелен и Абрене. Но чтобы в дальнейшем кто-нибудь не мог оспорить этот наш раздел, мы велели сделать эту нашу грамоту и подкрепить ее печатями и именами (мужей), которые при этом присутствовали, когда это происходило...;

МИРНЫЙ ДОГОВОР С КУРШАМИ В 1267 ГОДУ.

       ---Назад   Далее---